«Si alguno negare que en el venerable Sacramento de la Eucaristía se contiene a Cristo entero bajo cada una de las especies y bajo cada una de las partes de cualquiera de las especies hechas la separación, sea anatema». Concilio de Trento.

Llevo tiempo observando dificultades y conversaciones sobre el tema "comunión en la mano". En todas ellas percibo de forma reiterada una serie de argumentos, tantos de laicos como de sacerdotes, algunos tratando de justificar el recibirla y otros el cuestionarla, que evidencian que, pesar de sus buenas intenciones, no han comprendido la verdadera naturaleza del problema de fondo

Querido laico, hay que dejar de pensar en estos términos: lo que a MÍ me gusta, lo que a MÍ no me ofende, lo que YO veo normal, lo que YO veo o dejo de ver grave, lo que a MÍ me permite tener devoción, lo que YO creo, lo que YO pienso, lo que YO leí que no sé quién dijo o hizo en no se que siglo… es decir lo que YO, YO y más YO .

Querido sacerdote que quieres dar la comunión en la mano o, incluso, no quieres pero la das, hay que dejar de discurrir de esta forma: A MÍ me gusta más en la mano, YO creo que debo obedecer a pesar de todo, YO no quiero problemas, YO no lo veo tan grave, YO no soy quién para tomar esa decisión, YO creo que si lo hace el Papa y mi obispo YO debo hacerlo ... o sea lo que YO, YO y más YO.

No, queridos laicos y sacerdotes, esta perspectiva es totalmente errada, el problema no eres TÚ, lo que tú creas o dejes de pensar, las consecuencias que tienen para TÍ el no darla, lo que te digan, lo que hacen muchos o pocos, ni lo que haga el obispo o incluso el papa. No, no y no.  Voy a detenerme y decirlo bien alto:

El problema no eres tú, el problema es ÉL.

No importa tu punto de vista, la razón teórica que puedas tener o dejar de tener, tus buenas intenciones, tu afán de obediencia, todos esos argumentos se desploman por su propio peso si lo vemos desde la perspectiva de ÉL, no del YO.

¿Cuál es el problema de ÉL con la comunión en la mano?

Está dogmáticamente definido en el Concilio de Trento que en cada partícula de la Sagrada Hostia está Jesucristo en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.

Por lo tanto si una partícula por minúscula que sea cae al suelo, es exactamente igual que si cayera la Hostia entera.

Y si caen partículas al suelo hay que creer dogmáticamente que es el mismo Jesucristo, su Cuerpo y su Sangre, el que está en el suelo.

Por lo que si pisamos esas partículas estamos pisando a Jesucristo. Sí, repitámoslo: ESTAMOS PISANDO A JESUCRISTO. Y lo estamos haciendo por nuestra culpa, colaboración o complicidad, no por un accidente incontrolado.

Si por un momento pudiéramos contemplar la escena dantesca que se produce en nuestras iglesias quedaríamos horrorizados. Háganse una ligera idea contemplando la fantástica ilustración de Rodrigo García. ¿Les parece cruda? Pues es exactamente lo que ocurre y no vemos .

Es ahora fácil comprender el Amor que supone la Eucaristía, donde Jesús se ha expuesto al ser más frágil, incluso con riesgo de ser pisoteado, indignado en una segunda Pasión silenciosa e invisible, pero no por ello menos crueles. Y es fácil entender con cuánto respeto y cuidado deberíamos tratar con Jesús Eucarístico ante su posición voluntaria de fragilidad y exposición, por lo que estamos obligados de una forma absoluta e inexcusable sin que pueda tener ningún YO que valga, nuestra única obligación es protegerlo a ÉL , contra todo y contra todos, incluso a costa de nuestra honra o puesto.

Se que habrá quien diga que exagero, que siempre puede caer partículas de una forma u otra, y es cierto que puede haberlas, pero una cosa es que humanamente no se pueda controlar una micropartícula que por ejemplo vuele inadvertida a nuestros ojos, y otra muy diferente es que caiga por nuestra culpa, negligencia, cobardía y / o forma de comulgar. Es verdad que comulgando de rodillas y sin bandeja también puede pasar -otra irresponsabilidad del sacerdote- pero infinitamente menos que con la fricción del contacto de las manos.

Cualquier sacerdote que haya dado la comunión con bandeja sabe que incluso en Misa tradicional siempre hay partículas, al igual que siempre hay partículas que quedarán en la mano. El solo hecho de depositarla y volverla a tomar para comulgar conlleva desprendimiento inevitable. Eso significa en la práctica cientos de partículas por el suelo profanadas y pisoteadas por nuestra culpa.

Todo esto es tanto más doloroso si pensamos por un momento como se promociona activamente esta práctica, llegándose incluso a obligar, en algunos casos, a los niños a hacer la Primera Comunión en la mano.

Ningún sacerdote está obligado a dar la comunión en la mano, y la propia legislación canónica lo respalda (2), pues le permite no administrar una decisión del sacerdote cuando hay riesgo de profanación. ¿Acaso no hay riesgo de profanación en que Jesucristo caiga al suelo y sea pisoteado? Querido Sacerdote que de buena Fe la ha estado dando en la mano, mire nuestra ilustración, medítela, y dígame ¿cree ahora sinceramente que es inocuo dar la comunión en la mano, aunque sea a una sola persona?

Nadie, repito, nadie debe llevar el Cuerpo de Cristo a ser pisoteado y profanado, y eso se hace dando una sola comunión en la mano. ¿Podría haber alguna ley que obligara a un hijo a exponer a su madre a ser pisoteada, ultrajada y vejada? Y en caso de que exista, ¿alguien con un mínimo de sentido común podría decir que una persona tiene obligación moral de seguir dicha ley? ... pues tanto más si hablamos de Jesucristo, nuestro Señor y Creador.

No me cabe duda que la mayoría de ustedes que la reciben en la mano no lo hacen con esa intención, porque siguen analizándolo desde el YO, YO y YO. Párese un momento, reflexione y véalo desde el punto de vista de ÉL, pisoteado en el suelo o profanado, con la Iglesia llena de regueros de la Sangre de Nuestro Señor, y estoy seguro que ni recibirán ni la darán nunca más.

Si han existido miles de mártires que han muerto por el hecho de no permitir ultrajar una imagen, un libro sagrado ... ¿va usted a tolerar que se ultraje y pise al mismo Jesucristo en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad delante q|suyo?

Miguel Ángel Yáñez

[Ilustración de Rodrigo García]

 (2) “ Si existe peligro de profanación, no se distribuye a los fieles la Comunión en la mano” (Redemptionis Sacramentum 92).